吾生也有涯,而知也无涯 意思

意思是：人生是有限的，但知识是无限的（没有边界的）。

出自《庄子·养生主》

原文（精选）：

吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。

注释：

人生是有限的，搭念如但知识是无限的（没有边界的），用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。

寓意：

庄子主张的是“至知/无知”，既知识不能简单地说“越多越好”或“越少越好”，而是要区别清楚。顺道知识越多越好，悖道知识越少越好。

所以，求知既是知识增加的过程，也是鉴别所得知识是否合道，并剔除悖道知识的过程。这里的“道”，可以理解成真理。

扩展资料：

作者介绍：

庄子，姓庄， 名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君知启主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。

庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为老庄。

庄子的想象力极为丰富高拍，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。

参考资料：百度百科--吾生也有涯

全句之意为：“我们的生命是有碧扮旁限度的，而知识是没有边界的。以有限的生命去追求没有限度的知识，就会弄得很疲困。”

见于《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。”

扩展资料

人的生命是有限的，缺埋而知识是无穷的，以有限的生命去追求无穷的知识，就会搞得精疲力竭，既然如此，还去追求知识的人，就只能弄得疲困了。养生的人不做好事去追求名声，悔橡也不做坏事而触犯刑律，把顺着自然规律去做，做为处事的法则，就可以保护生命，保全天性，可以养护精神，享尽天伦。

吾生也有涯 而知也无涯：生命兄慎是有限的，知识是无限的。要把有限的生命，投入到对无限知识的追求。

原文：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无李尘卜涯，殆已！已而为知者，殆 而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”——《庄子·内篇·养生主第三》

吾生也有涯，而知也无涯。
以有涯随无涯，殆矣！
已而为知者，形而已矣！
“生命有限而知识无际，面对浩瀚的知识,处在知识激增哪穗的今天,学会独立思考,对于当今社会的每一个人都很重要。不仅要用显微镜看问题，更要用放大镜看问题。”

全句之意为知肆：“我们的生命是有限度的，而知识是没有边界的。以有限搭扒轿的生命去追求没有限度的知识，就此唯会弄得很疲困。”

意思是：人生是有限的，但知识是无限的（没有边界的）。

出自《庄子·养生主》

原文（精选）：

吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。

注释：

人生是有限的，但知识是无限的（没有边界的），用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。

寓意：

庄子主张的是“至知/无知”，既知识不能简单地说“越多越好”或“越少越好”，而是要区别清楚。顺道知识越多越好，悖道知识越少越好。

所以，求知既是知识增加的过程，也是鉴别所得知识是否合道，并剔除悖道知识的过程。这里的“道”，可以理解成真理。

扩展资料：

作者介绍：

庄子，姓庄， 名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋缺告国君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。

庄子最早提出“内圣外王”思想对伏指明儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为老庄。

庄子的想象力极为丰富，语言运逗慧用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。