五行是什么?

五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。

五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。

中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。

在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势），且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。

到汉代，董仲舒又把五行赋予道德含义，认为木为仁，火为礼，土为信，金为义，水为智。

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。

中国哲学史上的五行思想类别：

“直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：

指五种行为原则，疑为荀子所持。
指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。
指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。
为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。
指藉著阴阳二气之流动而存在的五种‘存在形式’，如白虎通及黄帝内经素问所持。
指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。
五行在中医里五行有着特殊的含义。
“木曰曲直”，代表生长、升发、条达、舒畅的功能，在人体为肝。
“金曰从革”，代表沉降、肃杀、收敛等性质，在人体为肺。
“水曰润下”，代表了滋润、下行、寒凉、闭藏的性质，在人体为肾。
“土爰稼樯”，代表了生化、承载、受纳等性质，在人体为脾。
“火曰炎上”，代表了温热、向上等性质，在人体为心。

说起五行很多人都是知道的。五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。
但是它也是一款电子游戏，也是根据金、木、水、火、土这五行来研发的游戏。。而在进行游戏之前，玩应该先对自我的心理进行一次剖析。如果是想玩一玩达到休闲的目的，那么就千万别较真。如果是要赢点利润，那么就一定要慎重。

本命属龙，沙中土命。五行土旺缺水；日主天干为土，生于春季。
八字：丙辰
辛卯
戊寅
丙辰
五行：火土
金木
土木
火土
纳音：沙中土
松柏木
城墙土
沙中土
八字五行个数2个木，2个火，3个土，1个金，0个水。
四季用神参考日主天干土生于春季，喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多
穷通宝鉴调候用神参考戊土生于卯月，无丙照暖，戊土不生，无甲疏劈，戊土不灵，五行生克制化宜忌土旺得水，
方能疏通。
土能生金，
金多土变；
强土得金，
方制其壅。
土能克水，
水多土流；
水弱逢土，
必为淤塞。
土赖火生，
火多土焦；
火能生土，
土多火晦。
五行之性土主信，
其性重，
其情厚，
其味甘，
其色黄。
土盛之人圆腰廓鼻，
眉清木秀，口才声重。
为人忠孝至诚，
度量宽厚，
言必行，
行必果。
土气太过则头脑僵化，愚拙不明，
内向好静。
不及之人面色忧滞，
面扁鼻低，
为人狠毒乖戾，
不讲信用，不通情理。
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位脾与胃互为脏腑表里，
又属肠及整个消化系统。
过旺或过衰，
较宜患脾，
胃，
肋，
背，
胸，
肺，
肚等方面的疾病。
宜从事的行业与方位宜土者，
喜中央之地，
本地。
可从事土产，
地产，
农村，
畜牧，
布匹，
服装，纺织，
石料，
石灰，
山地，
水泥，
建筑，
房产买卖，
雨衣，
雨伞，
筑堤，
容水物品，
当铺，
古董，
中间人，
律师，
管理，
买卖，
设计，
顾问，
丧业，
筑墓，
墓地管理，
僧尼等方面的经营和事业。
三命通会戊日丙辰时生，官星、财星藏于墓库之中，戊以壬癸为财，以乙木为官，丙为倒食，时柱辰上丙火无气，壬癸又处墓库状态，只有乙木尚有余气，如果柱中有倚托，且得月令，显贵。
戊寅日丙辰时生，以龙吟虎啸格论，中年即显大贵。生于子月，行北方运，土气旺盛，任三品之官；行东方运，官至御史。年月支是丑辰，官至四五品。生于寅年或午戌年，通土气月，行木火运，官位至尊。
月日时命理二月生：此月生人，前年五月受胎，惊蛰节后出生。性情温良，为人诚实。出言无毒，善作阴德，诸事谦尊，成功如登梯，贪急则失败，切记随机行事，方万事安然。初限辛苦，中年发达，四十兴荣后，可终年利路享通，乃虎假半真之命。
诗曰：平生良善自有持，衣禄增荣盛有余。钱财家业中年好，贵人提拔上云梯。
廿七日生：此日生人，为人巧奇，金运缘薄，多收多出，变动无常，居所未定，出洋成功，努力奋斗，前程有馀，身体强壮，勤俭励业，成功之命。
辰时时生：（上午七点起上午九点止为龙时辰）
聪明伶俐，意志强固，目中元人，衣禄光辉，为人孤独，自信过重，宜之戒心。
适业：实业家、政治家、中介人、教员、矿业。忌木类。凶年：十九岁、廿七岁、卅六岁。卅九岁、六十六岁寿终。
辰时头生：时头生人父母在，六亲无力兄弟休，心慈心善多手艺，四十二岁后渐渐好。
辰时中生：时中生人先克父，为人公道性子急，兄弟六亲情疏远，离祖成家贵人扶。
辰时末生：时末生人母先卒，为人聪明财禄聚，兄弟有顾六亲旺，近官益夫福禄全。
无癸兹润，戊土不长。先丙、次甲、次癸。

金木水火土